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    • 货币体系由风俗、风气和人性决定,社会越公平货币越坚挺

      教科书上关于“货币首源”的正宗不好望点,正受到某些经济学家的挑衅。

      经济学家周洛华在新书《货币首源》中,引入人类进化视角谈货币首源。东方IC图

      “货币首源于物物交换”,这是许众人都晓畅的经济学理论。这个不好望点最早是由古希腊形而上学家亚里士众德挑出的,18世纪时被英国经济学家亚当•斯密在《国富论》中深化,认为不光货币,整个市场经济都是从物物交换演变而来。此后,它就被奉为圭臬,写进了几乎一切经济学教科书。

      近年来,有人最先打破这个不好望点。2015年,欧洲安详计划智库成员、英国牛津大学经济学博士菲利克斯•马汀(Felix Martin)在《货币外史》中,从古希腊搏斗谈首,认为货币体系并非由物物交换演变出来,而是在锋利的兵刃之下强走竖立,货币不光议决军事慑服扩散,还议决法律得到稳定。

      在新出的《货币首源》中,经济学家周洛华走得就更远,从生物进化和人类社会学角度谈货币首源,认为货币是人类进化史中展现的一个新机制。

      周洛华注释,之于是引入人类进化视角,是由于主流货币史都是直接从人类有文字记。载的历史最先,再谈货币发走、货币总量、赤字周围,十足不挑货币与当时人们的生活环境和风俗风气,“这就相等于你往动物园望到一切的动物都是被阉割的,你永久无法真切理解这些动物的实在生活”。

      拨开“迷雾”重望经济史

      从外外就能望出,周洛华隐晦是经济学圈的另类。与远大西服革履的经济学家们差别,他身材瘦高,皮肤泛着健康的幼麦色。行为在上海出生、长大的第三代“外侨”,周洛华至今还倔强地保留着祖籍地湖南好阳的方言和生活风气。在一本书的自序中,甚至照样写着“周洛华,湖南好阳人”。

      不过,从公开履历望,周洛华照样典型的学术精英成长路径,复旦硕士,在藤校进修过,参与主要课题,还写了大学教科书《金融工程学》,现在是中国人民大学重阳金融钻研院副院长。然而,真切构成学术思想底色的,能够照样他引以为豪的湖南人那栽“霸得蛮”,比如他写过一本书,光望书名就会得罪不少同。僚——《经济学家是吾的敌人》。

      不过周洛华说,完善《货币首源》后,昔时写的书都不在意了,“这本书就是吾的幼儿子”。

      2010年,周洛华对形而上学产生有趣,并成为维特根,斯坦的虔敬信徒。维氏对他的影响主要是两方面,一是学会换个角度望题目,二是不要被外象、概念、结论等嫌疑,要识别并驱散“说话的迷雾”,回归实际生活,题目自然顺理成章。

      周洛华由此联想到经济学周围里充斥的“迷雾”——复杂的数。学公式、繁琐的金融学模型,令经济学变得和《绿野仙踪》里那位奥兹魔法师相通奥秘深邃。但他本身的做事经历却袒展现“迷雾”背后,经济学哺育一度有众脱离实际。

      1997年,周洛华从复旦大学管理学院硕士卒业后进入外企。公司委以重任,叫他负责管理一套新引进的IBM编制。当时除了满脑子“太理论、太抽象、太模型、在实际生活中十足就不会发生”的管理学理论,周洛华其实连基本的微柔OFFICE管理柔件都不会用。

      “做事前6个月主要义务就是各栽‘装’,既要技巧地挑出题目拿到应案,又要防止别人晓畅吾什么也不懂,吾的演技和口才就是当时练出来的。”周洛华半开玩乐地说。放工后再回家疯狂钻研电脑操作手册,一番凶补后还真成了电脑达人,此后又跳槽到英特尔公司做成本会计。

      英特尔面试的题很务实,其中一道他念念不忘:两条芯片生产线,一条生产出的芯片售价10美元,收好率是50%;另一条生产的芯片售价20美元,收好率是1%;倘若你是生产线主管,在只能改造一条生产线挑高制品率的情况下,会改造哪条?

      “当时相通的面试题还有几道,都是从经济学起程马上就失踪坑里了。”周洛华总结,就像维特根,斯坦强调的,只有回归人类生活,诸众经济学形象才有真切应案。

      于是,在《货币首源》中,他挑出一个注释货币首源的新视角,与货币相关的制度和安排,都与人的本性和人类部落进化过程相关。

      人类进化史中的货币

      周洛华的祖父是著名历史学家周谷城,他对人类学也很有钻研。幼时候,周洛华听祖父从灵长类动物社会组织构成角度,谈过对历史事件的望法。不过当时他对这方面的话题并异国太众有趣。

      第一次仔细到人类学与本身专科的相关,是2002年,在美国达特茅斯学院进修时,旁听了一场人类学院的讲座。当时,他得知一个细节:人类学家在挖到贝币的原首遗址中,发现的大众是晚年人的骨骸,而异国老人骨骸的遗址中就没挖到贝币。

      讲座中,人类学家对此只是一句带过,并异国做出注释。但这个细节却激发了周洛华的思考:倘若遵命主流经济学家的不好望点,货币首源于物物交换,为何异国老人骨头的遗址里就异国贝币?在人类早期社会生活中,货币原形扮演了怎样的角色?

      此后这个疑问,不息在他脑中萦绕,直到众年后读维特根,斯坦形而上学引发的思考,才得以重新被激活。周洛华最先大量浏览人类学方面的著作,《论人的本性》《灵长类的社会进化》《黑猩猩的政治》《猿形毕露》《道德的首源》……理清灵长类动物进化演变的脉络和关键节点,尤其是4.5万年前到1.2万年前这段时间里的演化过程后,周洛华也竖立首一套本身的知识谱系,“这时再回头来望金融学,就觉得有大彻大悟的感觉了”。

      他大胆地把货币诞生与人类道德首源相关首来,认为货币并非首源于物物交换,而是几乎紧随着道德之后展现的,并对道德有深化作用。

      由于从考古遗址中挖掘的动物骨骸和岩画来望,早期人类主要是靠配相符来捕猎大型动物,在这个过程中,好猎手的作用相等主要。周洛华认为,采集狩猎部落为了生存,就必须进化出一套道德体系,让好猎手的益处得到保障,产生更众子女,以此行为他对部落生存贡献的赔偿,同。时也激励部落其他人像他相通精干而慷慨。

      于是,在早期人类部落中就产生“欠”的概念,由此引发货币的诞生。于是他认为,“货币诞生自‘清偿’恩惠而不是‘交换物品’”。“货币是道德的补丁,货币和道德一首构成了秩序。”周洛华说,“一个国家倘若货币发走量硕大无朋,这个国家的道德体系必定已经千疮百孔。”

      从人性角度阐释货币诞生

      在《货币首源》中,周洛华还从人性角度论述货币,认为货币体系是由风俗、风气和人性决定的,“社会越是公平,货币就越坚挺”,“金本位也好,银本位也好,均无关货币制度本身的优劣,而是事关帝国和信念”。

      他注释,货币史中引入人性的思考,除了来自于对中外历史的钻研,更众是不好望察中国资本市场后得到的启发,尤其是这些年,在股市大首大落中现在击了太众世态人情。“望到那么众比吾智慧得众的年轻人,末了在中国资本市场要么爆仓要么痛心离往要么消,灭,就有栽……唉……”说到这边,不息滔滔不绝的周洛华神情有些黯然。

      他还有个计划,是今后把在股市中望到的实在事件写成幼说,情节远比港剧《大时代》跌宕,也更直击人性中的幽黑。“资本市场是东西越涨越买,而不是经济学家说的价格跌了你买,价格跌了逆而想抛。那些频繁给吾提出的人,投资回报。都不比吾高;那些投资回报。高的人,很少给吾提出。”他云云概括本身对中国资本市场的望法。

      不过,周洛华也爽利承认,本身在《货币首源》挑出的关于货币形成的不好望点是一己之见,比如采集狩猎部落里道德诞生挨次的设想,截至现在并异国考古学证据行为撑持。他只在《汉谟拉比法典》和《国语》两部东西方迂腐典籍上,议决一些记。录片段,解读出货币最初样式是一栽有质押的借条,且诞生于道德体系之后,以此行为揣摸的干证。

      “网红”经济学家薛兆丰不必任何数。学公式和晦涩术语,而是用普通的说话讲解经济学理论走红后,引发过讲述内容原形是“一流”照样“三流”的争吵。周洛华无疑也预判到了,《货币首源》中的某些结论同。样能够会被“言必有出处”的学者们所不屑。

      “吾不会由于这本书未被视作学术著作而感到丝毫痛心。”他说,除了祖父,烈士子女的祖母从幼给他的影响也很大。“要做一个自力的完善的人,就是吾本身的价值只能吾本身判定或者吾物化的那天由天主通知吾,不克由别人通知吾。”

      周洛华说,相对于规范的学术说话和精准的数。学公式,“把话说晓畅,让人能听懂”才是他更高的“道德请求”。

      作者:admin  发布时间:2019-07-31  点击数:

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